中国服饰和中国文化的关系

1、中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。我们所说的“华夏”就有这么一层意思。

2、中华民族具有五千多年的文明史，历史悠久、内涵博大精深。作为继承华夏文明众多载体之一的中国服饰文化同样是构成中华文化史的一个重要组成部分。中华民族的服饰文化自有史以来历经几千年，无论在服装式样上，还是在服饰观念与着装方式上，都呈现出千姿百态的景象。

3、中国服饰与文化之间的关系是密不可分的。中国服饰是中国文化的一个重要组成部分，它反映了中国人民的审美观念、价值观念和生活方式。同时，中国服饰也是文化传承和文化交流的重要载体。例如Bsports网页版，在中国传统节日和婚礼等重要场合，人们都会穿上传统的服饰，这不仅是一种仪式感，同时也是对传统文化的尊重和传承。

4、我们可以看出，汉族服饰的演变不仅直接反映了中国社会的政治变革、经济发展和风俗变化，也折射出中华民族的传统文化，在中国文化史上具有十分重要的位置。研究汉族服饰的变化与中国传统文化的关系，也有助于我们更好的理解中华民族的优秀文化传统，继承其风华。

5、中国传统服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分。我国素有“衣冠古国”的美誉。中华民族在漫长的历史长河中孕育了璀璨的民族文化，服饰文化作为我国优秀传统民族文化的重要组成部分，反映着当时的社会发展状况和人们的精神价值追求及思想文化底蕴。郭沫若说：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。

6、中国服饰具有丰富的象征意义。在古代，服饰不仅是个人装扮，还被赋予了吉祥、祝福等寓意。例如，红色在中国文化中象征着喜庆、吉祥。此外，服饰上的图案和纹样也具有象征意义，如龙、凤、鱼、蝙蝠等图案分别代表了富贵、吉祥、年年有余等寓意。 中国服饰还体现了人与自然的和谐关系。

中国近代以来服饰的变化是怎样的?

中国近代服饰的变化大致经历了三个阶段，从鸦片战争开始到新中国成立是第一个阶段，服饰的主要特点是中西结合，有的材料直接概括为了八个字：中西合璧，土洋并存。男装的典型代表就是中山装，女装的典型代表就是旗袍。

变化趋势：由拘谨、保守、呆板、等级森严，逐渐向美观、适体、方便、平民化转变 2变换：①长袍马褂是近代男子的通常服饰，20世纪上半叶仍然流行。②西装在鸦片战争后传入中国，民国成立后流行开来。③辛亥革命后，孙中山设计出中山装，此后几十年大为流行，成为中国男子喜欢的标准服装。

1840年鸦片战争后，中国近代服饰受到帝国主义侵略和西方资本主义文化的影响，发生显著变化。妇女发饰随社会风气转变而多样，男子穿着长袍、马褂等。《服制》规定的服饰多用于交际场合。旗袍，源自满族妇女旗装，成为妇女普遍穿着的服装。

年代前后出现中山装、逐渐在城市普及。广大农村一直沿用传统的袄裤，头戴毡帽或斗笠，脚着自家缝纳的布鞋。②女装：辛亥革命带来了多样化，一身袄裤之外，又多穿用袄裙套装。20年代以来，妇女喜爱旗袍，旗袍逐渐成为时装而不衰。中华人民共和国建立后，百废待举，人民致力国家建设，服饰崇向简朴实用。

初学服装设计应该先学些什么看什么书注意些什么

1、作为实用参考工具书，你可以看看高鸿的《服装结构设计及其应用》，是一本比较专业实用的服装工具参考书。3注意：从事服装行业是一行比较辛苦和事物琐碎的行业，想从事这行前要做好充分的思想准备，要有耐心、细心和恒心。

2、如果是自学，首先去买本人体素描之类的书，从学习画人体开始熟悉人体，不管是女人体，男人体，儿童体以及人体的各种基本姿势都要画熟练。学习了人体画后就学习基本的色彩关系，建议买一本色彩基础的书籍，对色彩进行学习和熟悉。比如《色彩构成》。

3、学习路线图二：四种服装设计作死学法 作死学法一：头脑简单发热型 很多人觉的服装设计很简单，自己看看书就会了，结果貌似很懂，一到实际操作就无从下手，总觉的有劲使不出。

4、还有配件，如披肩、围巾、三角巾、包、皮鞋、挂件等。它们多可以随意搭配，搭配性很强。社会给服装设计的超前意识带来某种制约，因此任何的服装设计必须从属于社会生活，受到政治经济发展的影响，受到社会风俗习惯和生活方式的制约，所以设计要针对人们的穿着观念，受到大多数穿着者的欢迎后才能成为流行。

中国传统服饰的来历与特点

来历：夏商周时期，中原华夏族的服饰是上衣下裳，束发右衽。河南安阳出土的石雕奴隶主雕像，头戴扁帽，身穿右衽交领衣，下着裙，腰束大带，扎裹腿，穿翘尖鞋。这大体反映了商代服饰的情况。周初制礼作乐，对贵族和平民阶层的冠服制度作了详细规定，统治者以严格的等级服装来显示自己的尊贵和威严。

中国传统服饰设计抽象、更鲜明、更具标识性夸张、更强烈，也更具有自由度。民族服装在特定的社会生活及自然环境中形成，符合民族的生活习惯和审美意识。其民族特征主要表现于服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面。民族服装形象的设计提炼应该更抽象、更鲜明、更具标识性。

中国传统服饰的设计具有抽象性、鲜明性和辨识性，同时夸张、强烈并具有自由度。这种设计不仅符合民族的生活习惯和审美意识，而且在服装的造型、款式、色彩、材料和服饰件等方面展现出独特的民族特征。

清时代和清末近代，中国男子改穿满族的长衫、马褂、唐装，女子改穿满族的旗袍、旗装。清代妇女服饰的样式及品种很多，如背心、一裹圆、裙子、大衣、云肩、围巾、手笼、抹胸、腰带、眼镜等等。旗装由满洲旗人设计制作，并作为所有旗人（男女老幼）统一的一种袍式服装，所以叫旗装，满语称“衣介”。

中国传统服饰设计注重抽象性、鲜明性和标识性，同时具有夸张、强烈和自由度的特点。其民族特征主要体现在服装的造型、款式、色彩、材料和服饰配件等方面。设计上追求更抽象、更鲜明、更具标识性的形象，需要设计师具备敏锐的形象感知能力和浪漫性能动的构思方式。

简述人类的着装动机

人类的着装行为源远流长，其起源并非单一。在中国古代，着装行为经历了从“宗教服装”到“政治服装”，再到“社会中的时装”，最终演变为“作为消费品的服装”的过程。这一过程不仅是人为意识影响的结果，更是社会生产力发展的物质基础。宗教服装是以神作为他者的目光所形成的着装行为。

人类最初的穿衣动机源于生存需求，使用树叶等自然材料制作衣物，主要目的是为了保护自己免受敌害，如野兽的攻击，以及抵御寒冷。 随着时间的推移，人类的穿衣目的逐渐演变为保持体温，遮掩身体，以适应不断变化的环境。

现代人的着装动机首先是追求体面。 其次，才是追求时尚。 如果连基本的衣服都没有，谈论时尚就显得无稽之谈。 因此，体面是时尚之前的基础。

还有观点提出，衣服在狩猎时能提供保护，防止身体受伤。同时，装饰性的用途也被提出，即为了吸引异性和彰显社会地位。尽管有这些不同的理论，但目前尚未有确切的定论。从进化的角度来看，人类与祖先猿猴相比，一个显著的变化是体毛的减少。与猫和狗等动物不同，人类的体毛不足以有效御寒或提供足够的保护。

在动物中，如雄性孔雀和鸳鸯等，为吸引雌性，而拥有漂亮的羽毛。因而也有人说人类的衣服是从男女间的吸引异性的动机中产生的。也被说成是种族保存说和性欲说。4，装饰说 想要别人看到自己的美是人的本能。未 开化民族的人们，在野兽皮的防寒衣上所加 的刺绣，就是这种表现。